Article
അന്ധവിശ്വാസവും സി.പി.എമ്മിന്റെ കാപട്യവും
ഒരു കാലത്ത് മതവിശ്വാസത്തെ എത്രമാത്രം പരിഹസിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തവരാണ് മാര്ക്സിസ്റ്റുകാര്. ഹിന്ദു മത വിശ്വാസത്തെയും ഇസ്ലാംെ്രെകസ്തവ വിശ്വാസത്തെയുമെല്ലാം അവര് അന്ധവിശ്വാസമാക്കി. ‘ഒരമ്പലം നശിച്ചാല് അത്രയും അന്ധവിശ്വാസം നശിച്ചു’ എന്ന സി. കേശവന്റെ വാക്യത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതല് പ്രചരിപ്പിച്ചത് കമ്യൂണിസ്റ്റുകളായിരുന്നു. കാലം കുറെ കഴിഞ്ഞപ്പോള് വോട്ടു ലഭിക്കാന് വേണ്ടി ‘അംഗങ്ങള്ക്ക് മതവിശ്വാസമാവാം’ എന്ന നിലയിലേക്ക് അവര് നയം മാറ്റി. പിന്നീട് ബലിയിടല് കര്മം വരെ പാര്ട്ടി ആഭിമുഖ്യത്തില് നടത്തുന്നതിന് കേരളം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ഒന്നാം പിണറായി മന്ത്രിസഭയിലെ മന്ത്രിയായിരുന്ന കടകംപള്ളി സുരേന്ദ്രന് വരെ ഗുരുവായൂരില് ക്ഷേത്ര ദര്ശനവും പൂജയും പുഷ്പാഞ്ജലിയും നടത്തി.

റസാഖ് ആദൃശ്ശേരി
2013ല് പാലക്കാട് നടന്ന സി.പി.എം പ്ലീനത്തില് അംഗീകരിച്ച പ്രധാന പ്രമേയങ്ങളിലൊന്ന് ‘വിശ്വാസവും അന്ധവിശ്വാസവും’ സംബന്ധിച്ചുള്ളതായിരുന്നു. ‘സമൂഹത്തെ പിറകോട്ടടിപ്പിക്കുംവിധത്തില് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും അനാചാരങ്ങളും വ്യാപകമാകുകയാണ്. ആള്ദൈവങ്ങള് വ്യാപകമാകുന്നു. ഇതെല്ലാം കേരളത്തിന്റെ ഇടതുപക്ഷ മനസ്സ് തളര്ത്താനും അരാഷ്ട്രീയത വളര്ത്താനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഇതുകണ്ടുകൊണ്ട് വ്യക്തമായ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള നിലപാട് സ്വീകരിക്കാന് കമ്യൂണിസ്റ്റുകാര്ക്കാകണം. ഒരു പാര്ട്ടിയംഗവും അന്ധവിശ്വാസത്തിനും അനാചാരത്തിനും വിധേയരാകരുത’. ഈ പ്രമേയം അംഗീകരിച്ചതിനുശേഷം അന്ധവിശ്വാസത്തിനെതിരെ അംഗങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാന് പാര്ട്ടി കഠിനമായി യത്നിച്ചുവെന്നു കരുതാം. വര്ഷം 9 കഴിഞ്ഞു. കേരള സമൂഹത്തെയാകെ നാണിപ്പിക്കുംവിധം പാര്ട്ടിക്കാര് നടത്തുന്ന നരബലിയിലെത്തി കാര്യങ്ങള്.
പത്തനംതിട്ട ഇലന്തൂരില് ആഭിചാരത്തിനിടെ രണ്ട് സ്ത്രീകളെ നരബലി നടത്തിയ കേസിലെ പ്രതി ഭഗവല് സിംഗ് സി. പി.എം നേതാവാണ്. ആദ്യം ബ്രാഞ്ച് കമ്മിറ്റിയംഗമെന്നാണ് സി.പി.എം നേതാക്കള് പറഞ്ഞത്. പിന്നീട് അനുഭാവിയും സഹയാത്രികനുമായി. ശേഷം കര്ഷക സംഘം ഏരിയാ കമ്മിറ്റി അംഗമാണെന്നെങ്കിലും പതിവിനു വിപരീതമായി നേതൃത്വം സമ്മതിച്ചു. സാധാരണ നിലയില് ഇത്തരം കേസുകളില്പെട്ടവരെ പാര്ട്ടി തള്ളിപ്പറയലാണ് ചെയ്യാറ്. ഇയാളുടെ ഭാര്യ ലൈലയും പാര്ട്ടിക്കാരിയാണ്. ഒരു സി. പി.എം അംഗം ഇത്തരത്തില് തരംതാഴുമ്പോള് അത് പാര്ട്ടിയുടെ അപചയം കൂടിയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമെന്നു എപ്പോഴും അവകാശപ്പെടുന്ന പാര്ട്ടിയുടെ അംഗം, അയാള് സാധാരണക്കാരനൊന്നുമല്ല. പാര്ട്ടി പരിപാടികളില് പ്രസംഗിക്കുകയും ഫെയ്സ്ബുക്കില് ഹൈക്കു സ്പെഷലിസ്റ്റ് എന്നു പറഞ്ഞു ചെറു കവിതകള് എഴുതുകയും പാര്ട്ടിക്ക് വേണ്ടി സജീവമായി പ്രവര്ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നയാളാണ്. എന്നിട്ടും ദുര്മന്ത്രവാദത്തിന്റെ ഭാഗമായി അയാളുടെ മുന്നില്വെച്ചു ഭാര്യ ലൈലയുമായി വ്യാജ സിദ്ധന് ലൈംഗികബന്ധത്തില് ഏര്പ്പെടുന്നു. പിന്നീട് ഐശ്വര്യം കൈവരുന്നതിനുവേണ്ടി പാവപ്പെട്ട രണ്ടു സ്ത്രീകളെ ചതിയില് തട്ടികൊണ്ടു വന്നു ക്രൂരമായി കൊലപ്പെടുത്തുന്നു. ആ സ്ത്രീകളുടെ മാംസം വരെ അവര് കാര്യസിദ്ധിക്ക് വേണ്ടിയെന്നു കരുതി ഭക്ഷിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം കണ്ടു പ്രബുദ്ധ കേരളം നാണത്താല് തല താഴ്ത്തുമ്പോള് ഭഗവല് സിംഗുമാരെ പടച്ചുവിട്ടതില് സി.പി.എമ്മിനുള്ള പങ്ക് വിലയിരുത്തേണ്ടതല്ലേ.
ധനശേഖരണമായിരുന്നു ഈ കൊലകളുടെ ലക്ഷ്യം. ഏത് മാര്ഗത്തിലൂടെയും പണം സമ്പാദിക്കാമെന്നു പഠിപ്പിച്ച കൊടുക്കുന്ന രീതിയിലേക്ക് ഇപ്പോള് സി.പി. എം എത്തിയിട്ടുണ്ട്. സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരെ പടപൊരുതിയിരുന്ന പാര്ട്ടി ബി. ജെ.പി ചങ്ങാത്തം സ്വീകരിച്ചപ്പോള് കോര്പറേറ്റുകളുടെ വിനീതദാസന്മാരായി മാറി. പട്ടിണി പാവങ്ങളുടെയും മര്ദ്ദിതരുടെയും പാര്ട്ടി, ഇന്നു സാധാരണക്കാരെ ദ്രോഹിക്കുന്ന കക്ഷിയായി മാറി. ജനങ്ങള്ക്കാവശ്യമില്ലാത്ത കെ റെയില് പോലെയുള്ള പദ്ധതികള് കൊണ്ടുവരാന് എന്തൊരു ഉല്സാഹമാണ് പാര്ട്ടിക്ക്. കമ്മീഷന് മുഖേന കോടികള് അടിച്ചെടുക്കാമെന്ന മോഹം മാത്രമാണ് അതിനു പിന്നിലുള്ളത്. കേരളത്തില് മാത്രമാണ് സി.പി. എമ്മിനു ഭരണമുള്ളത്. പക്ഷേ, പാര്ട്ടിയുടെ സ്വത്ത് ദേശീയ കക്ഷികളെ പോലും അമ്പരപ്പിക്കുന്നതാണ്. എങ്ങനെയാണിതുണ്ടായത്? നേതൃത്വം വഴിവിട്ട മാര്ഗത്തിലൂടെ സമ്പാദിക്കുമ്പോള് അണികളും കാശുണ്ടാക്കാന് അവിഹിതമാര്ഗം സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്നാണ് നരബലി സംഭവത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. പ്രശ്നത്തെ രാഷ്ട്രീയമായി പരിശോധിക്കാന് പോലും സി.പി. എം തയ്യാറായിട്ടില്ല. അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവനും മറ്റുള്ളവരുടെ തലയില് കെട്ടിവെക്കാനാണ് ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ ശ്രമിക്കുന്നത്. ‘സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസത്തില് ഏറെ പിന്നാക്കം നില്ക്കുന്ന ഉത്തരേന്ത്യന് ഗ്രാമങ്ങളില്നിന്ന് വാര്ത്തകളില്മാത്രം കേട്ടുശീലിച്ച ഇത്തരം കൃത്യങ്ങള് കേരളത്തിലെ മണ്ണില് എങ്ങനെ നടന്നു എന്നത് സാംസ്കാരിക കേരളം ഗൗരവത്തിലെടുക്കേണ്ടതാണ്. കേരളത്തില് വലതുപക്ഷവത്കരണത്തിനുവേണ്ടി നടത്തപ്പെടുന്ന ആശയപ്രചാരണമാണ് ഇത്തരം പിന്തിരിപ്പന് ശക്തികള്ക്ക് വളമാകുന്നത്’. ഡി.വൈ.എഫ്.ഐയുടെ പ്രസ്താവന പോലും യഥാര്ത്ഥ പ്രശ്നത്തില് നിന്നും ഓടിയൊളിക്കാന് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. വലതുപക്ഷ ആശയ പ്രചാരണം മാത്രമാണോ ഇതിനു കാരണം? മനുഷ്യന്റെ യഥാര്ത്ഥ പ്രശ്നങ്ങളില്നിന്ന് ഓടിയൊളിച്ച കമ്യൂണിസം ഇതിനു കാരണമല്ലെ. മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്നങ്ങള് വര്ഗസമരത്തില് മാത്രം ഒതുക്കിയ കമ്യൂണിസ്റ്റുകള്ക്ക് മനുഷ്യന് നേര്വഴി കാണിച്ചുകൊടുത്ത മതം അന്ധവിശ്വാസമായിരുന്നു. ജനങ്ങളെ ചൂഷണംചെയ്യുന്ന മതപുരോഹിതന്മാരെയും ആള്ദൈവങ്ങളെയും മാത്രമാണ് മാര്ക്സിസം കണ്ടത്. എല്ലാവിധ ചൂഷണങ്ങളില്നിന്നും മനുഷ്യനെ മോചിപ്പിക്കുന്ന ഇസ്ലാം മതത്തെ മാര്ക്സ് കണ്ടതേയില്ല. മനുഷ്യന്റെ ആന്തരിക സംഘര്ഷങ്ങളാണ് സമൂഹത്തിന്റെ മാറ്റങ്ങള്ക്കുള്ള പ്രധാന കാരണമെന്നു മാര്ക്സ് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ, കേരളത്തിലെ ഇടതുപക്ഷം അത് അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. അവര് എന്നും പ്രചരിപ്പിച്ചത് സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ കറുത്ത കൈകളാണ് ലോകത്തുള്ള മുഴുവന് പ്രശ്നങ്ങള്ക്കും കാരണമെന്നാണ്.
ഒരു കാലത്ത് മതവിശ്വാസത്തെ എത്രമാത്രം പരിഹസിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തവരാണ് മാര്ക്സിസ്റ്റുകാര്. ഹിന്ദു മത വിശ്വാസത്തെയും ഇസ്ലാം-ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തെയുമെല്ലാം അവര് അന്ധവിശ്വാസമാക്കി. ‘ഒരമ്പലം നശിച്ചാല് അത്രയും അന്ധവിശ്വാസം നശിച്ചു’ എന്ന സി. കേശവന്റെ വാക്യത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതല് പ്രചരിപ്പിച്ചത് കമ്യൂണിസ്റ്റുകളായിരുന്നു. കാലം കുറെ കഴിഞ്ഞപ്പോള് വോട്ടു ലഭിക്കാന് വേണ്ടി ‘അംഗങ്ങള്ക്ക് മതവിശ്വാസമാവാം’ എന്ന നിലയിലേക്ക് അവര് നയം മാറ്റി. അപ്പോള് അണികളില് ഭൂരിഭാഗവും ചെന്നെത്തിയത് മതത്തിന്റെ പേരില് നടക്കുന്ന തട്ടിപ്പുസംഘങ്ങളിലും കൂടോത്ര സംഘങ്ങളിലും കപടഭക്തിപ്രസ്ഥാനങ്ങളിലുമൊക്കെയായിരുന്നു. പിന്നീട് ബലിയിടല് കര്മം വരെ പാര്ട്ടി ആഭിമുഖ്യത്തില് നടത്തുന്നതിന് കേരളം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ഒന്നാം പിണറായി മന്ത്രിസഭയിലെ മന്ത്രിയായിരുന്ന കടകംപള്ളി സുരേന്ദ്രന് വരെ ഗുരുവായൂരില് ക്ഷേത്ര ദര്ശനവും പൂജയും പുഷ്പാഞ്ജലിയും നടത്തി. എല്ലാ മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയും തകര്ത്ത് ഭൂമിയില് സ്വര്ഗം പണിയാന് വന്ന കമ്യൂണിസ്റ്റുകള്, മരണശേഷം പരലോകത്തുള്ള സ്വര്ഗത്തെകുറിച്ചു മതം പറഞ്ഞപ്പോള് അതിനെ പരിഹസിച്ചു. യുക്തിവാദികള് മുടന്തന് വാദങ്ങളുമായിവന്നു. അവരുടെ ആശയ നിലപാടുകളെ എല്ലാ നിലയിലും മാര്ക്സിസ്റ്റുകള് പിന്തുണച്ചു. അവസാനം കേരളത്തിലെ യുക്തിവാദികള് സംഘ്പരിവാറിനു ആളെ കൂട്ടികൊടുക്കുന്നവരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. കേരള യുക്തിവാദി നേതാവ് രവിചന്ദ്രനെ പോലെയുള്ളവര് മുസ്ലിം വിരുദ്ധത പ്രസംഗിക്കുകയും അനുയായികളെ ആര്.എസ്.എസിലേക്ക് ആനയിക്കുന്നതും കാഴ്ചക്കാരനെ പോലെ നോക്കി നില്ക്കാന് മാത്രമേ സി.പി.എമ്മിനു കഴിയുന്നുള്ളു. ഒപ്പം തങ്ങളുടെ പ്രവര്ത്തകര് അന്ധവിശ്വാസത്തിലും അനാചാരങ്ങളിലും മുഴുകുന്നത് നിസ്സഹായരായി നോക്കി നില്ക്കാനും.
മാര്ക്സിസ്റ്റുകളും യുക്തിവാദികളും ഒരു സി.പി.എം കുടുംബം നരബലി പോലെയുള്ള ക്രൂരകൃത്യം ചെയ്തിട്ടും അതില് നിരാശപ്പെടാതെ, ഇസ്ലാം മതത്തില് നരഹത്യയുണ്ടെന്നും ബലിപെരുന്നാള് അത്തരത്തിലുള്ള നരഹത്യയുടെ ഓര്മപെരുന്നാളാണെന്നും സോഷ്യല് മീഡിയയിലൂടെ പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. സ്വന്തം ജാള്യത മറച്ചുവെക്കാനുള്ള ശ്രമമാണിത്. അല്ലാഹുവിന്റെ കല്പനപ്രകാരം പ്രിയപ്പെട്ട മകനെ ബലി അര്പ്പിക്കാന് ഇബ്രാഹിം നബി തയ്യാറായതിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ കല്പന അനുസരിക്കാന് അത് എത്ര പ്രയാസമേറിയതാണെങ്കിലും ഒരു മടിയുമില്ലാത്ത ഇബ്രാഹിം നബിയുടെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ഉത്തമ മാതൃക കാണിച്ചു തരുകയായിരുന്നു അല്ലാഹു. ഇതൊരു പരീക്ഷണം മാത്രമായിരുന്നുവെന്നും മനുഷ്യനെ അറുക്കാനല്ല മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ ത്യാഗസന്നദ്ധത പരീക്ഷിക്കുക മാത്രമാണ് ലക്ഷ്യമെന്നുമാണ് അല്ലാഹു ഇബ്രാഹിം പ്രവാചകനോടു പറയുന്നത്. ഈ ചരിത്രം ഖുര്ആനിലും ബൈബിളിലുമെല്ലാം ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതില് എവിടെയാണ് നരബലിയെ പ്രോല്സാഹിപ്പിക്കുന്നത്?
കേരളത്തില് മയക്കുമരുന്നുകള് പോലെ അന്ധവിശ്വാസവും ലഹരിയായി പടര്ന്നുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യത്വഹീനവും മാനവിക സംസ്കാരത്തിനു നിരക്കാത്തതുമായ ദുരാചാരങ്ങള് കര്ശനമായി തടയുന്നതിനു നിയമനിര്മാണം നടത്തണമെന്ന് ആവശ്യം ഉയര്ന്നുവരുന്നുണ്ട്. അങ്ങനെയാണെങ്കില് അന്ധവിശ്വാസം എന്താണെന്നു വ്യക്തമായി നിര്വചിക്കണം. നിരീശ്വരവാദികള്ക്ക് ദൈവവിശ്വാസവും മതവിശ്വാസികള്ക്ക് പ്രകൃതി വാദികളുടെവാദവും അന്ധവിശ്വാസമാണ്. അന്ധവിശ്വാസവും ദുര്മന്ത്രവാദവും നിരോധിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടു 2019 നവംബര് 15 നു പി.ടി തോമസ് സ്വകാര്യ ബില് നിയമസഭയില് അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഈ ബില് സര്ക്കാര് ഔദ്യോഗിക ബില്ലായി പരിഗണിക്കുന്നത് ആലോചിക്കണമെന്ന് അന്നത്തെ സ്പീക്കര് പി. ശ്രീരാമകൃഷ്ണന് സര്ക്കാരിനോടു ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാല് സ്വകാര്യ ബില്ലായതിനാല് പരിഗണിക്കേണ്ടതില്ലെന്നാണ് അന്നു സര്ക്കാര് വ്യക്തമാക്കിയത്. പിന്നീട് ഇതിനുള്ള നിയമനിര്മാണത്തിന് കരടുബില് തയ്യാറാക്കാന് ജസ്റ്റിസ് കെ.ടി തോമസ് ചെയര്മാനായ നിയമ പരിഷ്കരണ കമ്മീഷനെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. 2021 ഒക്ടോബറില് കമ്മീഷന് കരട്ബില് സര്ക്കാരിനു സമര്പ്പിച്ചുവെങ്കിലും ഇതുവരെ സര്ക്കാര് അത് നിയമമാക്കിയിട്ടില്ല.
അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും അനാചാരവും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും കൈകാര്യംചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവര്ക്ക് ഏഴ് വര്ഷം വരെ തടവും ഒരു ലക്ഷം രൂപ പിഴയും ഉറപ്പാക്കുന്നതാണ് കരട് നിയമം. മന്ത്രവാദം, കൂടോത്രം, നഗ്നരാക്കി നടത്തിക്കല്, പ്രേതബാധ ഒഴിപ്പിക്കല്, നിധി തേടിയുള്ള ഉപദ്രവം തുടങ്ങിയവ നിയമമനുസരിച്ചു ശിക്ഷാര്ഹമാണ്. മന്ത്രവാദത്തിന്റെ പേരില് ലൈംഗികമായി പീഢിപ്പിക്കലും കടുത്ത കുറ്റമാണ്. നിയമവും നിയമപാലകരും മാത്രം വിചാരിച്ചാല് തീരാവുന്ന സാമൂഹിക പ്രശ്നമല്ല അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ പേരിലുള്ള ചെയ്തികള്. ഇതിന്റെ ദോഷവശങ്ങളെ പറ്റി ശക്തമായ ബോധവത്കരണമാണ് ആവശ്യം.

ഇക്കഴിഞ്ഞ ഞായറാഴ്ച്ച അഗ്നിപടര്ത്തിയ ഭീതിയിലായിരുന്നു. ഹൈദരാബാദിലെ ചാര്മിനാറിനടുത്തുള്ള ഗുല്സാര് ഹൗസിലുണ്ടായ അഗ്നിയുടെ താണ്ഡവത്തില് 17 ജീവനുകളാണ് പൊലിഞ്ഞു പോയതെങ്കില് കോഴിക്കോട്ടുണ്ടായത് കോടികളുടെ നഷ്ടമാണ്. നഗര മധ്യത്തില്, ഏറ്റവും ജനത്തിരക്കേറിയ മൊഫ്യൂസല് ബസ് സ്റ്റാന്റില് ആറുമണിക്കൂറോളം അഗ്നി സംഹാരതാണ്ഡവമാടിയപ്പോള് 30 കോടിയോളം രൂപയാണ് ചാമ്പലായിപ്പോയത്.
കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെയും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലേയും 25 ഫയര് യൂണിറ്റുകളും കരിപ്പൂര് എയര്പോര്ട്ടിലെ പാന്താര് ഫയര് എഞ്ചി നും ഉള്പ്പെടെ മണിക്കൂറുകള് കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തതാണ് തീ നിയന്ത്രണ വിധേയമാക്കിയത്. പുതിയ ബസ് ബസ്സ്റ്റാന്റ് ഷോപ്പിംഗ് കോംപ്ലക്സിലെ കാലിക്കറ്റ് ടെക്സ്റ്റൈല്സ് എന്ന മൊത്ത വസ്ത്ര വ്യാപാര സ്ഥാപനം പൂര്ണമായി കത്തി നശിച്ചിട്ടുണ്ട്. തൊട്ടടുത്ത റീട്ടെയില് വസ്ത്ര വ്യാപാര സ്ഥാ പനത്തിലേക്കും തീ പടര്ന്നു. സ്റ്റാന്റിന്റെ താഴെ നിലയിലെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തെ കടകളും വെള്ളം നനഞ്ഞും മറ്റും നശിച്ചു. തീ സമീപത്തെ പല കടകളിലേക്കും പടരുകയുണ്ടായി. പുതിയ സ്റ്റാന്റ്, മാവൂര് റോഡ് പ്രദേശമാകെ ആളുകളെ ഒഴിപ്പിച്ചാണ് രക്ഷാ പ്രവര്ത്തനം നടത്തിയത്. ആളാപയമുണ്ടായില്ല എന്നതുമാത്രമാണ് ആശ്വാസത്തിനുള്ള ഏക വക.
യു.എന്നിന്റെ സാഹിത്യ പദവി ഉള്പ്പെടെ അസൂയാവഹമായ അംഗീകാരങ്ങളും വിശേഷണങ്ങളുമുള്ള നഗരമാണ് കോഴിക്കോട്. എന്നാലിപ്പോള് തീപിടിത്തങ്ങളുടെ നഗരം എന്ന കോഴിക്കോട്ടുകാര് ഒരിക്കലും ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു വിശേഷണം കൂടി ഈ നഗരത്തിന് വന്നു ചേര്ന്നിരിക്കുകയാണ്. കേവലം പതിനെട്ടുവര്ഷങ്ങള്ക്കിടയില് പത്തു വലിയ അഗ്നിബാധകളാണ് നഗരത്തിലുണ്ടായത്. 2007 ല് മിഠായിത്തെരുവിലെ പടക്കക്കടയിലുണ്ടായ തീപിടിത്തം നാടിനെ ഒന്നടങ്കം നടുക്കിക്കളഞ്ഞിരുന്നു. ആറുപേര് സംഭവ സ്ഥലത്തുവെച്ചു മരണപ്പെടുകയും അമ്പതോളം പേര്ക്ക് ഗുരുതരമായി പരിക്കേല്ക്കുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തില് അമ്പതിലധികം കടകളാണ് അഗ്നിക്കിരയായത്. പത്തു വര്ഷങ്ങള്ക്കുശേഷം 2017 ല് കോടികളുടെ നഷ്ടം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ മാസം ആദ്യത്തില് മൂന്നു ദിവസത്തെ ഇടവേളയില് രണ്ടുതവണയാണ് കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല് കോളജില് പുകയും പൊട്ടിത്തെറിയുമുണ്ടായത്.
എന്തുകൊണ്ട് കോഴിക്കോട് നഗരം അടിക്കടി അഗ്നിബാധക്കിരയാകുന്നുവെന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഒന്നാമത്തെ ഉത്തരം നഗരം ഭരിക്കുന്ന കോര്പറേഷന്റെ പിടിപ്പുകേടെന്ന് നിസംശയം വിലയിരുത്താന് സാധിക്കും. അഴമിതിയുടെയും സ്വജനപക്ഷപാതത്തിന്റെയും വിളയാട്ടത്തിലൂടെ അനധികൃത നിര്മാണങ്ങളുടെ പറുദീസയായി നഗരം മാറിയിരിക്കുകയാണ്. സ്വന്തം ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കെട്ടിടങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും, മറ്റു കെട്ടിടങ്ങള്ക്കുള്ള അനുമതിയിയുടെ കാര്യത്തിലുമെല്ലാം കോര്പറേഷന് ഒരുപോലെ കണ്ണടക്കുക യാണ്. പാര്ട്ടി നേതൃത്വവും ഉദ്യോഗസ്ഥലോബിയും ചേര്ന്നുള്ള മാഫിയ കൂട്ടുകെട്ടിലൂടെയുള്ള നീക്കുപോക്കുക ളില് ഔദ്യോഗിക സംവിധാനങ്ങളെല്ലാം നോക്കുകുത്തികളായി മാറിയ സാഹചര്യം ഇവിടെ പരസ്യമായ രഹസ്യമാണ്. പാര്ട്ടിക്കാര്ക്കും പണക്കാര്ക്കും എന്തുമാകാമെന്നതിനുള്ള തെളിവായി നഗരത്തില് പലനിര്മിതികളും അഹങ്കാരത്തോടെ തലയുയര്ത്തി നില്ക്കുകയാണ്. ഇന്നലെ അഗ്നിക്കിരയായ മൊഫ്യൂസല് ബസ്സ്റ്റാന്റിലെ കെട്ടിടം തന്നെ ഈ നിയമലംഘനത്തിന്റെ നിദര്ശനമാണ്. കെട്ടിടത്തില് സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങളുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഫയര് ആന്റ് സേഫ്റ്റി വിഭാഗം നാലുവര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പ് കോര്പറേഷനെ അറിയിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഇതുവരെ ഒ രു നടപടിയും സ്വീകരിച്ചിരുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, കെട്ടിടത്തില് നടന്നിട്ടുള്ളത് അശാസ്ത്രീയവും അനധികൃതവുമായ നിര്മാണത്തിന്റെ കൂമ്പാരം തന്നെയാണ്.
കെട്ടിടത്തിനുള്ളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാന് പ്രധാന കവാടങ്ങളല്ലാതെ ഒരു പഴുതുമില്ലാത്തതിനാല് അഗ്നിശമന സേനക്ക് അകത്തേക്ക് കടക്കാനോ ത്വരിത ഗതിയില് തീയണക്കാനോ സാധിക്കാതിരുന്നതാണ് നഷ്ടക്കണക്കുകള് ഇങ്ങനെ വര്ധിക്കാന് കാരണമായത്. ഔദ്യോഗിക സംവിധാനങ്ങളുടെ എല്ലാ ദൗര്ബല്യവും ഈ അഗ്നിബാധയില് പ്രകടമായിരുന്നു.
നഗര മധ്യത്തിലെ ഒരു കെട്ടിടമാണ് ആറുമണിക്കൂറോളം ആര്ക്കും നിയന്ത്രിക്കാന് കഴിയാതെ നിന്നു കത്തിയത് എന്നിരിക്കെ അപകടങ്ങളെയും അത്യാഹിതങ്ങളെയും പ്രതിരോധിക്കാന് എന്തുസംവിധാനങ്ങളാണ് നമ്മുടെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൈവശമുള്ളതെന്ന ചോദ്യമാണ് ഉയരുന്നത്. അ വധിദിനത്തില് ഏറെ കടകളും അടഞ്ഞു കിടന്നതിനാല് ആളപായമുണ്ടായില്ലെന്ന് സമാധാനിക്കുമ്പോഴും നീണ്ട കെട്ടിടം അപ്പാടെ തീ വിഴുങ്ങുമ്പോഴും മണിക്കൂറുകള് ഒന്നും ചെയ്യാനാവാതെ അന്തംവിട്ട് നില്ക്കുകയായിരുന്നു അധിക്യതര്.
നഗരത്തിലും പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലും നിരന്തരം തീപിടുത്തമുണ്ടായിട്ടും നഗരത്തിനകത്തുള്ള ഫയര് സ്റ്റേഷന് ഇതുവരെ പുനസ്ഥാപിക്കാത്തതുള്പ്പെടെ ആവര്ത്തിക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങളില് നിന്നും ഒന്നും പഠിക്കാന് ഭരണകൂടം തയ്യാറാവുന്നില്ല. അടിക്കടിയുണ്ടാകുന്ന ദുരന്തങ്ങളില് നിന്ന് പാഠമുള്ക്കൊണ്ട് നിയമത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് നാടിന്റെ സുരക്ഷിതത്വം ഉറപ്പുവരുത്താന് കോര്പറേഷന് ഭരണകൂടം തയാറാകേണ്ടതുണ്ട്.

ആതുര ശുശ്രൂഷാ രംഗത്തെ മലബാറിന്റെ അത്താണിയായ കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല് കോളജിലുണ്ടായ പൊട്ടിത്തെറിയും പുകയുമെല്ലാം നാടിനെ ആശങ്കയുടെ മുള്മുനയിലേക്കാണ് തള്ളിവിട്ടിരിക്കുന്നത്. അടിക്കടിയുണ്ടാകുന്ന ചികിത്സാ പിഴവും മരുന്നുകളുടെയും അനുബന്ധ വസ്തുക്കളുടെയും ലഭ്യതക്കുറവും ഡോക്ടര്മാരുടെയും ജീവനക്കാരുടെയും അഭാവവുമൊക്കെയായി നിരന്തര പരാതികള് ഉയര്ന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനിടയിലാണ് ഇന്നലെയും കഴിഞ്ഞ ദിവസവുമുണ്ടായ അസാധാരണ സംഭവങ്ങള്ക്ക് മെഡിക്കല് കോളജ് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. അഞ്ച് ജില്ലകളിലെ സാധാരണക്കാരില് സാധാരണക്കാരായ മനുഷ്യരുടെ അവസാന ആശ്രയവും, ദിനംപ്രതി പതിനായിരങ്ങള് ചികിത്സക്കെത്തുന്ന ഇടവുമായ ഈ ആതുരാലയത്തിലെ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകളാണ് ഇതുവഴി ചോദ്യചിഹ്നമായി മാറിയിരിക്കുന്നത്.
ആദ്യ ദിവസത്തിലുണ്ടായ പൊട്ടിത്തെറി സംബന്ധിച്ച് ഇലക്ട്രിക്കല് ഇന്സ്പെക്ടറേറ്റിന്റെ പരിശോധനയ്ക്കിടെയാണ് ഇന്നലെ വീണ്ടും പുക ഉയര്ന്നത്. കാഷ്വാലിറ്റിയിലെ യു.പി.എസ് പൊട്ടിത്തെറിച്ചാണ് ആദ്യ തീപിടുത്തമുണ്ടായതെന്നാണ് റിപ്പോര്ട്ട്. രാത്രി എട്ടുമണിയോടെ കാഷ്വാലിറ്റിയില് പെട്ടെന്ന് കനത്ത പുക പടര്ന്ന തോടെ അഗ്നിബാധ ശ്രദ്ധയില്പ്പെടുകയായിരുന്നു. പല രോഗികള്ക്കും അസ്വാസ്ഥ്യം അനുഭവപ്പെടുകയും പൊലീസും ഡോക്ടര്മാരും സന്നദ്ധപ്രവര്ത്തകരും രോഗികളുടെ കൂട്ടിരിപ്പുകാരും ചേര്ന്ന് കാഷ്വാലിറ്റിയിലെ രോഗികളെ പുറത്തെത്തിക്കുകയുമായിരുന്നു.
ഈ സംഭവത്തില് തന്നെ രോഗികളെ മാറ്റുന്നതുള്പ്പെടെ അധികൃതരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് വലിയ വീഴ്ച്ചയുണ്ടാതായി ആരോപണമുയര്ന്നിരുന്നു. തീ അണക്കുന്നതില്പോലും കാലതാമസം നേരിട്ടുവെന്ന് മാത്രമല്ല, വെള്ളിമാട്കുന്ന്, ബീച്ച് തുടങ്ങിയ സ്റ്റേഷനുകളില് നിന്ന് ഏറെ പരിശ്രമിച്ചായിരുന്നു ഫയര്ഫോഴ്സ് ടീം പോലും എത്തിച്ചേര്ന്നത്. ഒരു അത്യാഹിതമുണ്ടാകുമ്പോള് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് സര്ക്കാറിനോ മെഡിക്കല് കോളേജ് അധികൃതര്ക്കോ ഒരു ധാരണയുമില്ലെന്നതിന്റെ നിദര്ശനമായിരുന്നു ഈ പൊട്ടിത്തെറി. ഇത്ര വലിയ ഒരു ആശുപത്രി കോമ്പൗണ്ടില് ഒരു ഫയര് യൂണിറ്റ് പോലുമില്ലെന്നത് എത്രമാത്രം ഗൗരവതരമാണെന്ന് അധികൃതര്ക്ക് ബോധ്യപ്പെടാന് ഇനി എന്തൊക്കെ സംഭവിക്കണമെന്നാണ് ജനങ്ങളുയര്ത്തുന്ന ചോദ്യം.
അധികൃതരുടെ നിസംഗതയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണം ഫയര്ഫോഴ്സ് യൂണിറ്റിന്റെ അഭാവം തന്നെയാണ്. ഫയര് യൂണിറ്റിനായി പ്ലാന് ഉള്പ്പെടെ തയ്യാറായിട്ടും അതിനായി 20 സെന്റ് ഭൂമി കൊടുക്കാന് ഏക്കര് കണക്കിന് ഭൂമി കാടുപിടിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തിന് ഇതുവരെ സാധിച്ചിട്ടില്ലെന്നത് എന്തിന്റെ പേരിലാണ് ന്യായീകരിക്കാനാവുക. വെന്റിലേറ്ററില് കഴിയുന്ന രോഗികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് പ്രോട്ടോക്കോളുകളൊന്നും പ്രസ്തുത സംഭവത്തില് പാലിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നാണ് ബന്ധുക്കള് ആരോപിക്കുന്നത്. അഞ്ചുജീവനുകള് പൊലിഞ്ഞതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തില് നിന്ന് ഒറ്റയടിക്ക് കൈകഴുകാനുള്ള വ്യഗ്രതയായിരുന്നു ഉത്തരവാദപ്പെട്ടവരില് നിന്ന് കാണാനായത്. സാധാരണക്കാരില് സാധാരണക്കാരായവരാണ് മെഡിക്കല് കോളജ് ആശുപത്രിയില് ചികിത്സക്ക് എത്താറുള്ളത്. അങ്ങനെയുള്ള പാവങ്ങളെയാണ് ഒരു ദയാദാക്ഷിണ്യവുമില്ലാതെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രികളിലേക്ക് ഈ സംഭവത്തോടെ തള്ളിവിട്ടത്.
ഈയൊരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഇതേ കെട്ടിടത്തിന്റെ ആറാം നിലയില് ഇന്നലെ വീണ്ടും തീപ്പിടുത്തമുണ്ടായിരിക്കുന്നത്. സൂപ്പര് സ്പെഷ്യാലിറ്റി ഓപറേഷന് തിയേറ്ററുകള് ഉള്പ്പെടെ പ്രവര്ത്തിച്ചിരുന്ന സ്ഥലമായിരുന്നു ഇത്. നേരത്തെയുണ്ടായ തീപിടിത്തത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തില് കെട്ടിടം മുഴുവന് പരിശോധന നടത്തിയിരുന്നുവെന്നും ഈ ഘട്ടത്തിലുണ്ടായ ഷോര്ട് സര്ക്യൂട്ടായിരിക്കാം അപകട കാരണമെന്നുമാണ് പ്രാഥമിക നിഗമനം. ഇന്ന് മുതല് കെട്ടിടത്തില് വീണ്ടും ഓപ്പറേഷന് തിയറ്റര് അടക്കം പ്രവര്ത്തനം ആരംഭിക്കാനിരിക്കുകയുമായിരുന്നു.
എന്നാല് വലിയൊരു അപകടത്തിനു പിന്നാലെ ഒരു വിധത്തിലുള്ള ജാഗ്രതയുമില്ലാതെയാണ് ഇവിടേക്ക് രോഗികളെ മാറ്റാനും ഓപറേഷന് തിയേറ്ററുള്പ്പെടെ സജ്ജീകരിക്കാനും അധികൃതര് തയാറായതെന്ന ആരോപണം ഉയര്ന്നു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. പതിവു പോലെ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ നടുക്കവും ആരോഗ്യമന്ത്രിയുടെ സന്ദര്ശനവും പത്രസമ്മേളനവും അന്വേഷണ പ്രഖ്യാപനവുമുള്പ്പെടെയുള്ള കലാപരിപാടികളെല്ലാം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഇതെല്ലാം എത്രമാത്രം പ്രഹസനമാണെന്നതാണ് അടിക്കടിയുണ്ടാകുന്ന ഈ ദുരന്തങ്ങള് തെളിയിക്കുന്നത്. ആരോഗ്യ രംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒന്നും രണ്ടും പിണറായി സര്ക്കാറിന്റെ അവകാശവാദങ്ങളിലെ കാപട്യത്തിനുള്ള ഒന്നാമത്തെ ഉദാഹരണമാണ് കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല് കോളജ്. ദിവസങ്ങളുടെ ഇടവേളകളിലുണ്ടായ ഈ മുന്നറിയിപ്പുകളില് നിന്ന് പാഠമുള്ക്കൊണ്ട് മെഡിക്കല് കോളജില് ആവശ്യമായ സൗകര്യങ്ങളും സംവിധാനങ്ങളും ഒരു ക്കാനെങ്കിലും സര്ക്കാര് ഇനിയെങ്കിലും തയാറാകേണ്ടതുണ്ട്.

നിന്റെ കാലിലൊന്ന് നഷട്മാകുമ്പോള് നീ ഒരു കാലില് നില്ക്കണം, കാലുകള് രണ്ടും നഷ്ടമാകുമ്പോള് കൈകളാകണം കരുത്ത്, കൈകളും വിധി കൊണ്ടു പോകുമ്പോള് നീ നിന്റെ ബുദ്ധിയുടെ കരുത്തില് മുന്നേറണം’. വിധിയോട് പൊരുതി ഒരു നാടിന്റെ മാത്രമല്ല, ഒരു ജനതയുടെ തന്നെ വെളിച്ചമായി മാറിയ കെ.വി റാബിയയുടെ വാക്കുകളാണിത്. ആയുസ് മുഴുവന് ചക്രക്കസേരയിലിരുന്ന്, ജീവിതം പോരാട്ടമാക്കിമാറ്റിയ കെ.വി റാബിയയെന്ന പത്മ പുരസ്കാര ജേതാവിന്റെ വിയോഗം ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ അന്ത്യംകൂടിയാണെന്ന് നിസംശയം പറയാന് കഴിയും. തളര്ന്നുപോവാന് കാരണങ്ങള് അനവധിയുണ്ടായിട്ടും തനിക്ക് ചെയ്തുതീര്ക്കാനെന്തക്കെയുണ്ടെന്ന് മാത്രം ചിന്തിച്ച അവര് പുതുതലമുറക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ കൗതുകവും പ്രചോദനവുമാണ്. പത്മത്തിളക്കത്തില്, തന്റെ കലാലയമായ തിരൂരങ്ങാടി പി.എ സ്.എം.ഒ കോളജ് ഒരുക്കിയ സ്വീകരണ സമ്മേളനത്തില് തിങ്ങിക്കൂടിയ ആബാല വൃദ്ധത്തെനോക്കി അവര് പറഞ്ഞു, ‘നിങ്ങള്ക്കുള്ളത് ഞങ്ങള്ക്കില്ല, എന്നാല് ഞങ്ങള്ക്കുള്ളത് നിങ്ങള്ക്കുമില്ല’. അംഗീകാരങ്ങളുടെ അഹന്തയായിരുന്നില്ല, ആത്മവിശ്വാസത്തിന്റെ പിന്ബലമായിരുന്നു അവരെക്കൊണ്ട് അങ്ങനെ പറയിപ്പിച്ചത്. അവശതയും അനാഥത്വവും പേറുന്നവര്ക്ക് ആരോഗ്യമുള്ളവര് പിന്തുണ നല്കണമെന്നും ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങള് മുഖ്യധാരയില്നിന്ന് മാറ്റിനിര്ത്താന് കാരണമാവരുതെന്നും അവര് അതിയായി ആഗ്രഹിക്കുകയും അതിനായി പ്രവര്ത്തിച്ചു കൊണ്ടേയിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
തകര്ന്നുപോവാനും തളര്ന്നിരിക്കാനും കാരണങ്ങളെമ്പാടുമുണ്ടായിരുന്നു റാബിയക്ക്. ചെറുപ്പത്തിലേ പിടിപെട്ട പോളിയോ, പാതി തളര്ന്ന ശരീരം, കാന്സര്, വീല്ചെയര് ജീവിതം അങ്ങനെ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ പട്ടിക നീണ്ടു നിവര്ന്നു കിടക്കുന്നു. എന്നാല് എല്ലാ പരിമിതികളെയും പ്രതിരോധിക്കാന് അവര് കൂടെ കൂട്ടിയത് ഒരിക്കലും നശിക്കാത്ത അക്ഷരങ്ങളെയായിരുന്നു. ആ കരുത്തില് സ്വന്തം ഗ്രാമമായ വെള്ളിലക്കാടില് നിന്നാരംഭിച്ച വൈജ്ഞാനിക, സാമൂഹിക വിപ്ലവം കേരളവും ഇന്ത്യയും കടന്ന് ലോകത്തോളം ഉയര്ന്നുപൊങ്ങുകയായിരുന്നു. പ്രയാസങ്ങളും പരിമിതികളും ഒന്നിന്റെയും ഒടുക്കമല്ലെന്നു മാത്രമല്ല, പലതിന്റെയും തുടക്കം കൂടിയാണെന്ന് അവര് ജീവിതംകൊണ്ട് തെളിയിച്ചു. വേദനകളേയും കൂടെ കൂട്ടിയായിരുന്നു കുഞ്ഞുറാബിയയുടെ ഭൂമുഖത്തേക്കുള്ള കടന്നു വരവു തന്നെ. മുട്ടിലിഴയുമ്പോഴും പിച്ചവെക്കുമ്പോഴും വിടാതെ പിന്തുടര്ന്ന വേദനകള് സ്കൂള് പ്രായത്തിലും റാബിയയെ വിട്ടുപോകാന് തയാറായില്ല. എന്നാല് അതിന്റെ പേരില് സങ്കടപ്പെട്ട് വീട്ടിലിരിക്കാന് ആ മിടുക്കിക്കുട്ടി തയാറല്ലായിരുന്നു. വേദനകള് കടിച്ചമര്ത്തി അക്ഷരങ്ങളെ കൂട്ടുപിടിച്ച് കൂട്ടുകാരികളെ താങ്ങാക്കി അവള് സ്കൂളിലേക്ക് നടന്നു നീങ്ങി. പത്താം ക്ലാസിലെത്തിയപ്പോഴേക്കും വിധി പോളിയോയുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു റാബിയയെ പരീക്ഷിച്ചത്. സ്വപ്നങ്ങള് മടക്കിവെച്ച് കിടക്കപ്പായയില് അഭയം തേടിപ്പോകേണ്ടിവരുന്ന അസന്നിഗ്ധ ഘട്ടത്തിലും ആ കൗമാരക്കാരി തോറ്റുകൊടുക്കാന് തയാറായില്ല. കു ടുംബത്തിന്റെ കൂടി പൂര്ണ പിന്തുണയില് വേദനകള് കടിച്ചമര്ത്തി അവള് സ്കൂള് കാലത്തെ മാത്രമല്ല, കോളജ് കാലത്തെയും അതിജയിച്ചു. പരന്ന വായനയുടെ പിന്ബലത്തില് ലോകത്തെ അടുത്തറിയുകയും സ്വയം വേദനകള് മാറ്റിവെച്ച്, സങ്കടപ്പെടുന്നവരുടെയും ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയ വരുടെയും ഇടയിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലുകയും ചെയ്തു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ഇക്കഴിഞ്ഞ ദിവസം വരയുള്ള ജീവിതമാകട്ടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്തു.
സാക്ഷരതാ പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലൂടെ സ്വയം അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ അക്ഷരങ്ങളുടെ വെളിച്ചം മറ്റുള്ളവരിലേക്കു കൂടി പകര്ന്നു നല്കിയായിരുന്നു തന്റെ ജീവിത ദൗത്യത്തിന്റെ തുടക്കം. സ്വന്തം വീടിനോട് ചേര്ത്ത് കെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ വെള്ളിലക്കാട് ട്യൂഷന് സെന്റര് പില്ക്കാലത്ത് അക്ഷര വിപ്ലവത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, കേരളത്തിലെ സാക്ഷരതാ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കൂടി അടയാളപ്പെടുത്തലായി മാറി. 1990 ല് തുടക്കം കുറിച്ച സാക്ഷരതാ പ്രവര്ത്തനത്തില് എട്ടു വയസ് മുതല് 80 വയസുവരെയുള്ളവര് പങ്കാളികളായി. അസാധ്യവും അല്ഭുതകരവുമായ ഈ ഉദ്യമം ഉദ്യോഗസ്ഥ വൃന്ദത്തെപ്പോലും ഞെട്ടിച്ചുകളഞ്ഞു. ചുരുങ്ങിയ കാലത്തിനുള്ളില് തന്നെ പ്രശസ്തിയുടെ കൊടുമുടി കയറിയ പ്രസ്ഥാനത്തിന് പിന്തുണയുമായി സംസ്ഥാന സര്ക്കാര് തന്നെ രംഗത്തെത്തുകയുണ്ടായി. ജന് ശിക്ഷണ് സന്സ്ഥാന് എന്ന പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി ട്യൂഷന് സെന്റര്, സ്ത്രീകളുടെ ഗ്രന്ഥശാല, സ്വയം തൊഴില് സംരഭങ്ങള്, ബോധവല്ക്കരണ ശാക്തീകരണ പരിപാടികള് തുടങ്ങിയ പദ്ധതികള്ക്കും അവര് തുടക്കം കുറിച്ചു.
അക്ഷര വെളിച്ചം മാത്രമല്ല, അക്ഷരാര്ത്ഥത്തില് നാടിന്റെ വെളിച്ചവും വഴികാട്ടിയുമായി മാറാനും അവര്ക്ക് സാധിച്ചു. സൗകര്യപ്രദമായ റോഡ്, വൈദ്യുതി കണക്ഷന്, ടെലിഫോണ് കണക്ഷന്, കുടിവെള്ളം എന്നിവയെല്ലാം റാബിയയിലൂടെയാണ് വെള്ളിലക്കാടിലും പരിസര പ്രദേശ ങ്ങളിലും എത്തിച്ചേര്ന്നത്. കടന്നുപോയ പരീക്ഷണങ്ങളെയെല്ലാം അതിജയിച്ച അവര് തന്നെപ്പോലെയുള്ളവരെ കൈപ്പിടിച്ചുയര്ത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളിലും മുഴുകുകയുണ്ടായി. ‘ചലനം’ എന്ന സന്നദ്ധ സംഘടനയുടെ രൂപീകരണത്തിലൂടെ ശാരീരിക വെല്ലുവളി നേരിടുന്നവര്, സ്ത്രീകള്, കുട്ടികള് എന്നവരെയെല്ലാം ചേര്ത്തുനിര്ത്തി. സ്ത്രീധനം തുടങ്ങിയ സാമൂഹ്യ തിന്മകള്ക്കെതിരായ പോരാട്ടവും ഇതിലൂടെ അവര് നിര്വഹിച്ചു. കഠിനാധ്വാനത്തിനുള്ള അംഗീകാരമായി നാഷണല് യൂത്ത് അവാര്ഡ്, സംസ്ഥാന സാക്ഷരതാ മിഷന് അവാര്ഡ്, യു.എന് നാഷണല് അവാര്ഡ്, ഏറ്റവും ഒടുവില് രാജ്യത്തിന്റെ പരമോന്നത പുരസ്കാരമായ പത്മശ്രീ എന്നിവയെല്ലാം അവരെ തേടിയെത്തി. പ്രതിസന്ധികളെ പ്രസന്നതയോടെ നേരിട്ട ഈ ധീരവനിത തന്റെ കാലക്കാര്ക്കു മാത്രമല്ല, വരാനിരിക്കുന്ന തലമുറകള്ക്കും വലിയ പ്രചോദനം ബാക്കിവെച്ചാണ് ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നത്.
-
kerala2 days ago
ശശി തരൂരിനെ സര്വ്വകക്ഷി പ്രതിനിധി സംഘത്തിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുത്തതില് രാഷ്ട്രീയം നോക്കേണ്ടതില്ല: മുസ്ലിംലീഗ്
-
kerala3 days ago
കരാറുകാരുടെ സമരം; കാലിയായി സംസ്ഥാനത്തെ റേഷന് കടകള്
-
Film3 days ago
ആഗോള തലത്തിൽ വമ്പൻ റിലീസിനൊരുങ്ങി ടോവിനോ ചിത്രം ‘നരിവേട്ട’; വിതരണം ചെയ്യാൻ വമ്പൻ ബാനറുകൾ
-
india3 days ago
യുപിയില് പ്രായപൂര്ത്തിയാകാത്ത ദളിത് പെണ്കുട്ടിയെ കൂട്ടബലാത്സംഗത്തിന് ഇരയാക്കി; 15കാരന് ഉള്പ്പെടെ മൂന്നുപേര് പിടിയില്
-
kerala2 days ago
വടക്കന് ജില്ലകളില് മഴ കനക്കും; മുന്നറിയിപ്പ് നല്കി കാലാവസ്ഥ നിരീക്ഷണകേന്ദ്രം
-
kerala2 days ago
കാളികാവിലെ കടുവാ ദൗത്യത്തിനെത്തിച്ച കുങ്കിയാന പാപ്പാനെ ആക്രമിച്ചു
-
kerala2 days ago
കോഴിക്കോട് പുതിയ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ വൻ തീപിടിത്തം; സമീപത്തെ കടകൾ ഒഴിപ്പിച്ചു
-
kerala1 day ago
അഭിഭാഷകയെ മര്ദിച്ച സംഭവം; പ്രതി ബെയ്ലിന് ദാസിന് ജാമ്യം